A minha terra – notas para a sua história

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·        Terra amada (história de uma freguesia)
·        De novo, a estrada romana...
·        O foral manuelino
·        No monte das Santas
·        A propósito de vinho...
·        Memória e dignidade (uma invulgar professora)

     [Outros temas serão acrescentados posteriormente]

Llamam por mi las fuentes y los rios,
Los prados y los bosques de mi tierra,
Todo valle me llama, toda sierra,
Por do gastè los tiernos anos mios.

(Diogo Bernardes, Rimas Várias Flores do Lima,
                        soneto LXIX)

O foral manuelino


A freguesia de Fornelos integrava-se na antiga Terra de Penela, que no século XIV se dividiu em dois territórios: Penela das Cabras e Penela de Albergaria. Quando se operou a reforma administrativa posta em marcha pelo regime liberal, no século XIX, Penela das Cabras foi incluída no novo concelho de Vila Verde. O território de Penela de Albergaria, na sua maior parte, foi integrado no de Ponte de Lima.
Tanto Penela das Cabras como Penela de Albergaria receberam, cada uma, um foral novo outorgado pelo rei D. Manuel I. Para a distinguir da outra Penela, e porque, desde 1497, era esse o seu donatário, Penela de Albergaria é então designada como Penela de D. João de Castro.
A freguesia de Fornelos pertencia a este concelho de Penela de Albergaria, que, nas suas origens, chegou a abranger quase todo o território localizado entre o rio Neiva, os montes de S. Veríssimo e da Nó e o Rio Lima. É mencionada, por conseguinte, no respectivo foral manuelino.
Para conhecer melhor este foral basta clicar no item seguinte:
Para comodidade dos leitores transcreve-se a parte relativa a Fornelos, a qual, a seu tempo, merecerá o respectivo comentário.


Foral de Penela [de D. João de Castro]

DOM MANVELPer graça de Deus Rey de Portugal e dos Algarves daqueem e da aleem mar em Africa e Senhor de Guine e da conquista e navegaçã e comercio de Etiopia, Arabia, Pe[r]sia e da India. A quantos esta nossa carta de forall  dado aa terra de Penella de Dom Joham de Castro pera sempre virem fazemos saber que per bem das semtenças determinaçooes jeraaes e espeçiaaes que foram dadas e feitas per nos e com os do nosso comselho e letrados acerca dos foraaes de nossos Regnos e dos direitos reaaes e trebutos que se per elles deviam d’arrecadar e paguar E assy pellas Inquiriçoes que primcipalmente mandamos tirar e fazer em todollos luguares de nossos Regnos e Senhorios justificadas prymeiro com as pessoas que os dictos direitosreaaes tinham, achamos vistas as Imquirições do Tombo que as rendas e direitos reaaes se devem hy d’arrecadar e paguar na forma seguyimte:

Posto que pella dita Imquiricã se mostrase os direitos da dita terra deverem se de paguar pollo nome das terras e trebuto dellas despois os Senhorios que forom dos ditos direitos de comsemtimento das pessoas obriguadas aos dictos foros composerã averem se de paguar os dictos direitos particularmente per pessoas a elles loguo obriguados na maneira e forma que adiamte yrã determinados:

[…]
Titollo de Fornellos
Item pelo cassal d’ Outido de pam meado quatro alqueires ₡ E huum maravidyll. ₡ Item  todos os que moram no Naquião[1] e Pousada[2] e Fornelos paguam gualinha e calaça e vynte <hũa> varas de braguall. ₡ Item todos os que moram em Paredella paguom cada huum sua gualinha cada huum anno ao dicto Senhorio. ₡ Item pellas cassas do tosador honze reaes. ₡ Item pello campo reguemguo que traz ho amo da Maya <vynte [reaes]>. ₡ Item pello campo das Vydes[3] que traz Gomçallo de Rebordelo em dynheiro cimcoemta reaes. ₡ Item pello campo da Mangade[4] de çemteo três alqueires e de milho dois alqueires. ₡ Item pella aldea d’ Esturaes[5] dozoito[6] alqueires de milho e de braguall sete varas[7]. ₡ E todos os moradores da dicta aldea d’Estudaaaes pagom gualinha e calaça ao dicto Senhor e mais sete soldos. ₡ Item pela aldea de Três Fomtão oito alqueires de milho e dois soldos. ₡ Item  pella aldea d’Aljariz ho gramde sete varas de braguall e mais seis framguaos e mais gualinha e calaça cada huum morador. Item pella aldea de Ryo Maao do moynho reguemguo três alqueires de milho e de braguall seis varas e mais cada huum sua gualinha e calaça que na dicta aldea morarem e morem. ₡ Item pella aldea de Aljaruiz ho pequeno de braguall três varas e mays três gualinhas e três calaças e se mais fossem[8] mais paguarã. ₡ Item pella aldea da Torre[9] gualinha e calaça. ₡ Item pella aldea de Baguande[10] sete varas de braguall e mais cada hũa sua gualinha e luitossas. ₡ Item pella aldea de Erminil quatro alqueires de milho e três soldos.

[…]
E alem dos foros sobre ditos que se paguam ₡ Nesta terra pellas particulares pessoas atras decraradas tanbeem teem a coroa real hy huum reguemguo honde chamam a Ribeira de Torvela[11] da aquem e da alem per suas divisoões antiguamente feitas de que se pagua o quimto a nos de todo paã vinho linho legumes ₡ E de quaesquer outras coussas que se lavram e semeam e de fruita nã pagua nem paguaram nada de quallquer sorte que for a fruta.

[Seguem-se vários artigos de natureza genérica]
Dada em a nossa muy nobre e sempre leall cidade de Lixboa a vymte dias do mês de Junho e anno do naçimemto de nosso Senhor Jhesus Christo de mill e quinhemtos e quatorze anños[12]. Vaay escripto em sete folhas sem esta mea. Comçertado per mym Fernam de Pyna.
[Assinatura:] el Rey
[Ao fundo:]
[Rubrica:] Rui Boto:

Foral pera o Concelho e terra de Penella.

Registado no tombo Fernã de Pyna

[Noutra letra:]
Aos XVI dias do mês d Outubro Anno de mill e VcXVI Anos per o bacharell Pero Vaaz corregedor com Allçada por elRei nosso Senhor nesta comarqua e correiçam d Antre Douro e Minho em a vyla de Ponte de Llyma ffoy dado este fforall e provicado este forall na presença  do juiz e vereadores e homens bõos do concelho de Penella e em presença de Joane Gonçalvez rendeiro de dom Joam de Crasto senhor da dita terra, e o dicto juiz e officiaes receberam este e pagarom per elle seiscentos reaes que he a ruvica em elle contheuda, e por verdade eu Joane Rebello escripvam esto escrepvi no sobre dicto dia e era, escripvom que o dicto screpvi e asiney[Assinatura:] J Rebelo

[1] Anquião.

[2] Pousada.

[3] Vide.

[4] Manguela?

[5] Identificação não conseguida para este e seguintes topónimos de Fornelos.

[6] Sic.

[7] Segue-se “de braguall” riscado.

[8] No Livro dos Forais Novos da Comarca de Entre Douro e Minho: “forem”.

[9] Torre.

[10] Identificação não conseguida para este e seguinte topónimo.

[11] Ribeiro deste nome, que nasce na Armada e desagua no Lima na freguesia de Correlhã.

[12] O texto seguinte está em caligrafia diferente.

No monte das Santas



 
SANTA MARIA MADALENA
                                                                                                    
                                                                                 
 
       Sobranceiro à vila de Ponte de Lima, ergue-se o Monte das Santas, colina de moderada altitude, suficiente para nos proporcionar uma deslumbrante panorâmica sobre a antiga vila e uma grande parte do vale do Lima, desde as serras por onde corre mais apertado, até à extensa veiga por onde vai serpenteando até se diluir no oceano. O religioso nome deste cerro é atribuído, na lendária tradição local, a umas piedosas mulheres que em penitência aí teriam vivido noutros tempos. Como em todas as lendas há um remoto fundo de verdade, apontam os estudiosos para existência de ruínas castrejas, que as obras efectuadas no século XX quase totalmente fizeram desaparecer. Os devotos locais, acolhendo as inconscientes sugestões da lenda, aí fizeram erigir uma pequena capela, dedicada não a essas santas, mas, em concreto, a uma santa, Maria Madalena, e naturalmente, ao Cristo que ela amou intensamente. Veio daí o nome com que na actualidade é conhecido o Monte de Santa Maria Madalena, ou, simplificando, o Monte da Madalena.

 Panorama do vale do Lima, visto do alto do monte de Santa Maria Madalena

       Na primeira metade do século XX, um grupo de pontelimeses, entusiasmados com a amenidade do local e com a beleza da paisagem que dele se vislumbra, resolveu substituir por outra a velha capela e transformar  o recinto envolvente num aprazível jardim, onde fosse agradável jornadear, e construir um edifício de apoio, que pomposamente designaram como hotel, ainda que nunca tenha funcionado a esse nível e apenas nas últimas décadas do mesmo século se tenha transformado em restaurante, no piso superior, e café-bar, no rés-do-chão. Nele foram utilizadas, em parte, as colunas e arcadas setecentistas do claustro interior da antiga Misericórdia, esventrada para dar passagem à Rua Cardeal Saraiva. O facto de a maior parte daqueles entusiastas residir em Ponte de Lima fez com que durante muito tempo a estância fosse tratada como se estivesse dentro dos limites da vila, ou, com alguma concessão, da paróquia que lhe é imediatamente contígua, a de S. Bento de Arca.

 Outra panorâmica do vale do Lima, visto de Santa Maria Madalena, há cerca de 40 anos

       Num interessante artigo publicado a páginas 25 d 'O Anunciador das Feiras Novas de 1991, da autoria do P.e Manuel Gomes Dias, faz-se uma breve história da capela de Santa Maria Madalena, onde, a par da referência aos tempos mais antigos, se evoca a sua reconstrução na primeira metade do século, utizando a pedraria da capela de S. Vicente Ferrer (a que alude a inscrição da frontaria), comprada aos proprietários da casa da Boavista, de Moreira de Lima, e transportada para o monte das Santas, no dia 1 de Maio de 1926, em 162 carros de bois!
       Quando fazia as pesquisas que me permitiram recolher os dados necessários para a elaboração da monografia da Misericórdia de Ponte de Lima, que recentemente foi publicada, encontrei novos elementos que nos esclarecem sobre as origens da capela.
       Num livro de notas (isto é, de assentos notariais) do tabelião Lucas de Brito[1], da vila de Ponte de Lima, ao qual faltam as primeiras e as últimas páginas, mas que tem documentos elaborados entre 1621 e 1624, a fl. 44 e 44 v.o encontra-se a «Doação que fez dona Inês de Magalhães dona vyuva a fabryqua da capela de Santa M.ª Madanela do monte das Santas».
       Através desse auto ficamos a saber que a primeira capela tinha foi mandada edificar pela já referida D. Inês de Magalhães, viuva de João de Magalhães de Meneses, proprietária da quinta da Rasca, situada na freguesia de S. Mamede de Arca, contígua à vila de Ponte de Lima, num terreno localizado no monte das Santas, mas situado no prolongamento da mesma quinta, razão pela qual se supunha então pertencer à mesma freguesia de Arca.

Actual capela de Santa Maria Madalena

       Pelo teor do documento se vê que a capela era de construção recente, quando a fundadora já estava viúva. Para garantir a sobrevivência da pequena ermida e a realização de alguns actos de culto, D. Inês dota-a com um dos maiores campos da sua quinta da Rasca.
       Falta o canto inferior esquerdo da folha, pelo que, não sendo possível transcrever na íntegra o documento, procuraremos fazê-lo na medida do possível:

       Saybam quoantos este publico estromento de obrigasão e doasão d'oje em dia pra todo o sempre virem como no ano do nasimento de Noso Senhor Jhesus Christo de myl e seisentos he vymte e dous anos aos dezaseis dias do mês d'abril do dito ano nesta vyla de Pomte de Lyma e pouzadas de dona Inês de Magalhais dona vyuva que ficou de Joane de Magalhais de Menezes fidalguo da Caza de Sua Magestade que são nela aomde heu Lucas de Brito tabeliam na dita vyla fuy he asyy em mynha prezensa e das testemunhas ao diante nomeadas pareseo ha dita dona Inês de Magalhais pesoa reconhesida por mim tabeliam e por ela foi dito e dise que hela junto a sua quymta da Rasqua que ten sita na freguesia de Sam Mamede d Arqua do termo desta vila fizera hũa irmida novamente no monte das Santa da dita freguesia por sua devasão da voquação de Santa Maria Madanela e ora ela dita dona Inês de Magalhais fizera a sua custa a dita irmida he não tinha fabriqua da dita capela que he da dita dona Inês de Magalhães fizera na forma da sobredita he obriguava a fabriqua da dita irmida o seu quampo da Fomte junto a posa que está sito dentro na dita sua quimta da Rasqua he he dizimo a Deos con sua agoa de rega e leva [rá][2] de semeadura des alqueyres de triguo [que ha de] render en cada hum ano sasen[ta alqueir]es de pam tersado milho e sem[teio e confronta do] norte nasente e poente he [sul ... com] todas as mais propriada[des ... ....  da dita quin]ta e devezas con ho quam[po .... .... ...] de riba pelo que pelos [... ... ... ...] dito quampo seja a dita [... ... ... ...]da do que lhe for nesesario [... ... ... ...] do mundo por quan[to] pra iso hobriguava he ipotiquava ho dito quampo e se obriguava por sua pesoa he bēnes a senpre fazer a dita ipotequa <boa>[3] e a nunqua ir comtra esa hobrigasão e fabriqua he era comtente que neste modo tomase pose do dito quampo o reverendo prior Miguel Vyegas da Silva da igreja matris desta vila de quem he aneyxa a dita pra que nunqua aja duvida nesta hobrigasão e eu tabeliam como pesoa publiqua estepulante e aseytante a estepuley e aseytey em nome da dita irmida e pra ela pedy os trellados nesesarios e ela dita dona Inês de Magalhais ho mandou dar deste teor e asi ho dise he houtorgou e asinou ela dita dona Inês de Magalhais estamdo presentes por testemunhas a todo o Padre Antonio d Araujo benefisiado na igreja matris desta vila e João Pachequo mansebo solteyro morador nesta vila he a sobredita pose podera outrosi tomar a Padre António Francisco cura na dita igreja de Sam Mamede en nome da dita capela he irmada[4] . Lucas de Brito tabeliam ho escrevi. Dis antrelinha “boa”. Dito tabeliam a escrevi.
       [Assinaturas:] Dona Inês de Magalhais
       João Pacheco d’Amorim     António de Araujo

       No Livro das Capelas e Obrigações desta Casa anno de 1629, embora encadernado dentro de uma capa que diz Capelas e Obrigações desta Casa anno de 1575, regista-se que «Tem esta Caza obrigação mandar dizer duas missas todos o anos per tenção de dona Inês de Magalhães hũa dellas na sua ermida da Magdanella das Santas na freg.ª de Fornellos e outra na Igr.ª desta S.ta Caza da Mïa en dia de São João Bautista a das Santas en dia da Magdanella». Em letra diferente, foi depois acrescentado, na mesma página, o seguinte: «Tem mais obriguação de mandar dizer esta casa outra missa resada por tenção da dita dona Inês de Mag.es na dita ermida da Magdanela na ermida que está nas Santas em dia da dita Mgdanella per o que deu João P.dro de Morim a esta casa dez myl r. A 23 de Maio de 672»
       Madanela ou Magdanela era o modo como então se dizia e escrevia Madalena. Ficamos a saber que a capela, já então existente, localizada no monte das Santas (topónimo que ainda se conserva), se considerava situada na freguesia de Fornelos.

Edifício do "hotel" de Santa Maria Madalena

       No artigo de O Anunciador das Feiras Novas já mencionado, informa o nosso ilustre amigo e conterrâneo P.e Manuel Dias que no altar-mor se reutilizaram alguns elementos de talha que estavam guardadas num armazém da Misericórdia. Trata-se das peças sobreviventes do que terá sido um excelente retábulo em talha do estilo chamado barroco nacional, executado para a capela-mor da igreja da Misericórdia por Miguel Coelho, um dos melhores entalhadores das primeiras décadas do século XVIII, a que já fizemos referência no livro A Santa Casa da Misericórdia de Ponte de Lima no passado e no presente.

       Miguel Coelho era um artista consumado, mestre exímio da arte de entalhar. Nascido em Barcelos, em 1671, as primeiras obras documentadas que executou foram, em 1709, dois retábulos para a Igreja do Senhor da Cruz, da sua terra natal, para a qual viria a esculpir dois anjos tocheiros. Em 1718, contratou o retábulo de Santa Ana, na igreja do colégio de S. Lourenço. do Porto. Em 1720 fez, para a Sé de Braga, os retábulos do Santo Homem Bom e de S. Francisco, já perdidos; em 1721, o retábulo da capela-mor da igreja de S. Vicente, também em Braga; em 1724, o frontal do altar-mor do Bom Jesus, de Barcelos; em 1727, o retábulo da igreja paroquial de S. João Baptista, em Ponte da Barca; em 1729, o retábulo do Senhor Jesus, agora chamado da Senhora das Dores, da igreja matriz de Ponte de Lima. Em 1732 iniciou a obra de talha dos altares laterais da igeja da Misericórdia de Caminha. Executará, ainda em 1742, a talha da capela-mor de Santa Clara de Guimarães e possivelmente o retábulo da capela-mor da Misericórdia de Monção. Acabou por morrer pobre, em 2 de Julho de 1743 «com todos os sacramentos Miguel Coelho ensablador e da Vila de Barcelos», e ser sepultado em Ponte de Lima.
 . 
Imagem de Santa Maria Madalena, 
que actualmente se venera na capela do Monte das Santas

A festa de Santa Maria Madalena, em que se juntam elementos religiosos e profanos, celebra-se todos os anos no dia 22 de Julho, que lhe está reservado no calendário litúrgico da Igreja Católica.
Mas, ainda há algumas décadas, a capela era o destino de outra manifestação religiosa, os clamores, que se faziam no verão, quando os anos se revelavam particularmente secos e as culturas agrícolas definhavam por carência da água de rega e das chuvas. Realizava-se então um cortejo – o “clamor” – que partia da igreja paroquial (de Fornelos, embora, mais raramente, também de outras paróquias) em direcção à capela do Monte das Santas, durante o qual, de permeio com outras orações, especialmente o terço mariano e a ladainha, se repetia, com frequência, um cântico tradicional para essa ocasião. Era convicção geral que, passados alguns dias, a chuvinha benfazeja caía dos céus sobre a terra ressequida.
Para ficar para a história, recolhemos e deixamos aqui esse cântico, com a letra e a notação musical.

[1] Por razões que não somos capazes de explicar, este livro foi parar ao Arquivo da Misericórdia, instituição a que, de todos os que nele estão exarados, apenas este documento diz respeito.
[2] Colocam-se entre parêntesis rectos as palavras que é possível reconstituir, ou, quando isso não é possível, os ponteados correspondentes à parte inexistente, por já faltar um pedaço da folha.
[3] Palavra escrita na entrelinha.
[4] Sic, lapso, por «irmida».
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